Fui a la Marcha por el Estado Laico

(Foto de Diana Méndez).

Sip, fui a la marcha de hoy. Creo que el estado debería ser laico, es decir, no confesional. El Papa Francisco ha insistido en que los estados confesionales terminan mal y yo le creo.

Mis padres son católicos practicantes, muchos de mis amigos y amigas son católicos o evangélicos comprometidos. Creo que la vida espiritual de cada persona es sagrada y le guardo un profundo respeto. Igualmente, considero que la religión debe apartarse de las decisiones estatales que competen a ciudadanos o ciudadanas que pueden ser o no católicos. Creo que decisiones ciudadanas deben tomarse basadas en insumos ciudadanos y no religiosos, como las de ofrecer educación sexual a niños, niñas y adolescentes; poner a disposición de la población métodos anticonceptivos seguros desde el seguro social o determinar que una pareja homosexual tenga acceso al matrimonio civil. Pueden haber objeciones civiles, lo cual me parece válido y razonable. Pero desde lo religioso, cada persona tiene la responsabilidad de ser integra con respecto a su propia conciencia, sin interferir con la forma en la que el estado decide para toda la ciudadanía (católica y no católica).

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Políticas dirigidas a identidades grupales y responsabilidad personal (T03-E03).

“En el momento en el que delegamos en el grupo la tarea de pensar, de discernir y de elegir por nosotros sobre nuestra propia vida y la de los nuestros, perdemos responsabilidad por nuestras acciones (“es lo que el grupo considera correcto -políticamente correcto- y no lo voy a cuestionar”). Sobra decir que un montón de personas irreflexivas, irresponsables y agrupadas pueden volverse muy peligrosas.”


Transcripción aproximada:

Escribí esta columna hace un par de semanas, pero quiero retomarla hoy porque he tenido algunas dificultades para traducir adecuadamente el concepto de “identity politics”. En el podcast procuro explicar un poco mejor que me refiero a esas políticas dirigidas a la identidad grupal.

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Serenidad. Tan necesaria. Ojo, no es pasividad.


Transcripción aproximada de este episodio (con pequeñas adiciones):

Serenidad no es pasividad. Serenidad es desprendimiento e integridad. ¿Cuál es el lugar de la serenidad en medio de la locura de la vida cotidiana, o en relación a los temas sociales y políticos tan llenos de urgencia que nos rodean? Una persona tiene serenidad cuando se reconcilia con sus limitaciones y cuando encuentra coherencia entre lo que piensa y la forma en la que se proyecta al mundo.

Quise iniciar esta temporada del podcast con la guía de la famosa “Oración de la Serenidad”, que se ha dado a conocer principalmente por su uso en grupos de doce pasos. No se sabe bien de dónde surgió. En 1941, en una página de obituarios del New York Herald Tribune, el texto decía:

Madre—que Dios me conceda la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo, y la sabiduría para reconocer la diferencia. Adiós.

Así que opté por dedicar los primeros tres episodios de esta tercera temporada a la Serenidad, a la Valentía y a la Sabiduría. Inicié la semana pasada con el tema de la Valentía. Hoy quisiera hablar sobre la Serenidad.

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Tan lejos de aquella Florencia

“Leonardo Da Vinci era zurdo, ilegítimo, distraído, gay e impulsivo. Y se muda a Florencia a sus 12 años, en una época en la que Florencia era una ciudad abierta a la diversidad de las personas. Y fue plenamente aceptado.” – Walter Isaacson

El martes pasado se conoció en Costa Rica la resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos con respecto a la identificación registral de personas transexuales y la consigna de que el matrimonio civil esté disponible por parte del Estado para las parejas del mismo sexo. El gobierno de Costa Rica ratifica la decisión. Comenté mi opinión y sentimiento sobre el tema ese mismo día y de forma breve en una sección del podcast que compartí esta semana. Lo resumo así: estoy de acuerdo con la decisión, pero me preparo con temor para la respuesta beligerante de quienes repudian y quienes celebran este hecho. No estaba equivocada. Al menos en el cortísimo plazo, las opiniones han explotado con temor, celo, odio y revanchismos.

No voy a explicar aquí la noticia. Para una explicación sencilla, pero completa sobre el tema, me remito a este video de mi amigo René Montiel. En general, estoy de acuerdo con la forma en la que explica lo que estamos viviendo.

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Valentía. Una opción. Pongamos la barra más alta. (T03E01)


Quiero comenzar esta tercera temporada con una serie de tres temas. Su combinación podrá sonar familiar. Los temas son la Valentía, la Serenidad y la Sabiduría. Hoy quisiera hablar acerca de ser valientes.

Aquí la transcripción aproximada del podcast:

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¿El Estrés es malo para usted? (T02E20)


¿El estrés es malo para usted? Le comparto cómo manejar el estrés a través de las etapas de Gaston de Mézerville: Objetivar + Controlar + Interpretar el Estrés. Aquí hay una entrevista que le hicieron al Dr. Gaston hace años sobre el tema.

Les comparto consejos prácticos para que el estrés no sea una experiencia dañina y tóxica, sino una invitación al crecimiento. Desde los años 50’s, Hans Selye propuso que el estrés no es necesariamente malo: también es la sal de la vida. Toda experiencia de crecimiento o de desarrollo implica un estrés, pero debemos estar preparados para asimilarlo y manejarlo. Kelly McGonigal lo describe muy bien en esta conferencia.

Es posible enfrentar la vida con responsabilidad, valentía y esperanza. ¿Cómo tener una perspectiva lo más objetiva posible sobre las situaciones que nos generan estrés? ¿Cómo controlar el estrés con responsabilidad y haciendo lo que nos corresponde en términos de enfrentar la vida y en términos de autocuidado? ¿Cómo interpretar el estrés con los valores propuestos por Viktor Frankl de creación/creatividad, vivencia y actitud?

Finalmente, se trata de buscar en nosotros mismos y con apoyo de las personas que nos rodean, las herramientas para crecer, para asumir las propias responsabilidades, para crear y para vivir el aquí y el ahora con la mejor actitud posible.